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解读《苏东坡传》2、一鸣惊人天下知，春风得意马蹄疾

公元1037年，苏轼生于四川眉山，1101年在江苏常州去世，也是金人征服北宋的25年之前。苏轼在宋朝最好的皇帝，仁宗年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝，宋神宗期间做官，在一个十八岁的呆子，也就是宋哲宗荣登王位的时候遭受贬谪。然后北宋庙堂之上就是翻来覆去的党政，最终国力耗尽。《水浒传》所描绘的政治黑暗，官僚腐败，就是以苏轼身后，宋徽宗时期为时代背景的。

苏轼活了64岁，但同学们经常会看到不少文字记载说他66岁病逝的，多了2年是怎么回事儿呢？在这里我们简单的交代一下。在中国古代，小孩子一出生就是一岁，而当第一个新年一到，又再加一岁。苏轼的生日是农历的12月19日，所以翻过年他就已经2岁了，但其实当时都还没满月。

苏轼出生在一个富足的小康耕读之家，有自己的田产，家里有丰富的藏书。父亲苏洵一共有6个孩子，苏轼、苏辙前面还有一个哥哥和三个姐姐，但很不幸全都早逝。

这父子三人同在文坛上声名鹊起，被称为“三苏”，唐宋八大家他们苏家就占了三席。这在中国历史上也算是绝无仅有的了。而且苏轼苏辙俩兄弟，一同为当世文坛大家，一同在政治上大放异彩，一同经历宦海沉浮，而一生都视彼此为手足知己，一生都相知相勉，也堪称传世佳话了。

在民间还流传着一个美丽的传说，说苏轼有一个极有才华的妹妹，苏小妹，嫁给了苏东坡的门下学士秦观。说在洞房花烛夜，苏小妹出了一个对联“闭门推出床前月”，非要让新郎官对出下联，不然就不给进洞房。秦观虽然也是才思敏捷，但此刻心中焦急，在门外徘徊了很久愣是对不出来。所幸苏轼出手相助，捡起一块石头丢进了池塘里，秦观听到“扑通”一声，启发灵感对出了下联“闭门推出窗前月，投石冲开水底天”，工整而巧妙。

这个小故事，广为流传，但很可惜，苏小妹是后人杜撰的。

翻阅苏氏兄弟俩的几百封信件，既没有提及他们有这样一个妹妹，也没有提及秦观和他们苏家有什么亲戚关系。而且，秦观第一次见到苏轼的时候，已经29岁了，早就结婚了。当时苏轼也已经42，就算他有个妹妹，也快40，要比秦观大十几岁。

从流传的趣闻轶事中我们不难发现，苏小妹总是喜爱出一些脑筋急转弯一样的文学难题，来刁难周围的人，而这正是苏轼乐此不疲的文字游戏。在后人的心目中，像苏轼这样一个风趣智慧的人，应该有很多有趣的故事。但一些道听途说，又不好直接安在苏轼头上，于是就想着：他应该有一个同样可爱、聪明又风趣的妹妹，来演绎这些趣闻轶事。于是苏小妹这个文学形象就诞生了。

苏小妹就是苏东坡的一个美丽倒影，苏轼在她的衬托之下，也越发的生动、亲切、有趣。

苏轼父母的教育

老父亲苏洵的一生并不顺利，古代读书人都是学而优则仕，以考取功名为最高目标。可惜苏洵屡考不中，后来索性不再参加科举，闭门在读书、思考、写作。学习一旦摆脱了功利性，眼界就会开阔，偏见就会弱化，理解也会更加的深刻。后来苏洵凭借自己的著作，被朝中高官举荐，没有参加考试，直接就进入了仕途。

在老苏的言传身教，耳濡目染之下，苏轼和苏辙兄弟从小就博览群书，满腹经纶。

话说在他们10岁左右的时候，苏洵给孩子们正式取名。

苏轼和苏辙的名字都是木字旁，都跟车有关。“轼”是车厢前驾车人手扶的那条横杆。对于一辆车来说，车厢，车轮、车轴都有各自的实际用途。只有车轼，这条横杆看似可有可无，但是如果没有，这辆车也就不完整了。

苏洵是想提醒哥哥，才华横溢、锋芒毕露必然招致祸端，希望你今后能收敛锋芒，就像车轼一样，即便身处车子最显要之处，也能善于掩饰自己，可有可无，却也是无用之用。

“辙”是车轮碾压过后留下的痕迹。苏洵想要提醒弟弟，行车必有车辙，一辆车跑得再快，也不会觉得是车辙的功劳，但是有了翻车之祸，罪责也怪不到车辙头上，车辙很妥当的处于福祸之间。

真是知子莫如父，两兄弟日后的经历，真的就印证了老父亲当年的担心。苏轼一生波折，很大原因就是在于他的个性率真，口无遮拦，不善于掩饰自己。但这似乎也是今天我们喜爱他的地方。

苏辙和哥哥相比，就要稳健得多，个性深沉，含蓄不露，所以他尽管也经历了不少波折，但也算得其善终。不过在我们心中苏辙也少了许多快意恩仇、潇洒自在的魅力。

说到名字，我们再多聊两句。苏轼，字子瞻，号东坡。古代的读书人。通常都有几个名字，正式的名字就是苏轼，老父亲给取得。另外，“字”是给亲朋好友口头上称呼的，不提姓，直接叫子瞻，就亲切许多。如果不是很熟的人，礼貌相称就再后面加一个先生“子瞻先生”，或者“苏子瞻”。再有，很多文人会给自己取一个雅号，作为书斋的名称，也经常刻在印章上。“东坡居士”是苏轼被贬黄州时给自己的起的，后来出名了，人们也就以雅号相称“苏东坡”。

对于儿时苏轼的影响，不仅来自于父亲的严厉要求与言传身教，也有母亲的功劳。话说在他十多岁的时候，母亲给他讲《后汉书·范滂传》。

范滂是东汉著名的政治家，东汉时期朝纲败坏，政权落入宦官之手，范滂刚正不阿，屡次上疏弹劾奸党，最后被奸臣陷害，判处极刑。上刑场前他与母亲诀别：“对不起，母亲。今后不能尽孝了，只求您不要为我徒增悲伤。”他的母亲说：“今天你能与忠义之臣齐名，死有何恨？美名与长寿岂能双全？母亲支持你舍生而取义！”范滂与母亲的故事荡气回肠。

十多岁的苏轼听完之后，激动的说：“母亲，如果我也要做范滂这样的人，您同意吗？”

如果是我，我可能会说：“孩子，范滂确实是个大英雄，但我可不想你为此去死。”苏轼的母亲是怎么回答的？“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”什么是伟大的人格与道德教育？正是如此。

苏轼一生果敢坚毅，百折不回，这和他儿时所受到的教育有着直接的关系。

“三苏”与欧阳修

经过十多年的寒窗苦读，1056年，19岁的苏轼和17岁的苏辙在父亲的带领下准备前往北宋都城开封参加科考。

他们先去到了四川省会成都，拜会地方大员张方平。苏洵将凝聚自己多年心血的著作呈献了上去，张方平看了之后，对苏洵非常的器重，于是写信给朝中文坛泰斗礼部侍郎欧阳修，力荐苏洵有“王佐之才”。

揣着张方平的推荐信，父子三人穿剑阁，越秦岭，迢迢万里，奔京城而去。

来到京都，苏氏兄弟首先参加了开封府组织的举人考试，轻松通过，然后就要等着第二年年正月礼部组织的殿试。期间几个月的时间，父子三人就在京城拜会结交名流显贵，其中当然包括德高望重的欧阳修。能得到文坛盟主欧阳修的认可，那可是是天下士子都梦寐以求的事情。

苏洵文章风格一贯坚持淳朴，而当时的欧阳修正决心发动一场文风改革运动，当时流行的是堆砌艰深难懂的典故和华丽的词藻，沉迷于文章的表面之美，华而不实。苏洵的坚持与欧阳修不谋而合，因此对苏洵的著作欧阳修赞赏有加。热情款待之余，还将苏洵介绍给一众高官显宦，其中就包括日后向朝廷举荐，让苏洵免考入仕的韩琦。

殿试的日子到了，主考官正是欧阳修。科举考试非常严格，为了防止徇私舞弊，考生的试卷收齐之后，由专人把所有试卷誊抄一遍。考官看到试卷的时候，不仅没有作者的名字，就连笔迹都无法辨认。而且是封闭阅卷，一个多月的时间不得与外界有任何的接触。从而最大限度的保证考试的公平与公正。

这一届科举的参考选手阵容真是非常的豪华，有苏轼，苏辙兄弟，有后来同为“唐宗八大家”的曾巩，有程朱理学的奠基人“洛学”的代表人物程颢，还有说出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大儒张载。

在阅卷的时候，欧阳修读到一篇文章，见解深刻，文字质朴，笔力通达，尽显大家风采。欧阳修非常喜欢，本想直接列为第一名，但是转念又一想，这么好的文章，一定是自己的得意门生曾巩写的，为了避嫌，就把这篇文章判为第二名。结果开卷一看，这本该拔得头筹的文章原来出自眉山苏轼。

在当时，主考官录取了某一考生，二人之间就形成了一种老师与门生终身不渝的关系。欧阳修对苏轼也是非常的宠溺抬爱。苏轼在考卷中引用了一个典故，欧阳修觉得很是奇怪，我怎么不记得有这么个典故呢？事后就问苏轼出处在哪里。苏轼直接回答说：“我编的”。

换在今天，竟然自己捏造论据，那铁定是治学态度有问题啊，可是欧阳修却大笑说：“苏轼这个家伙，真是善读书，善用书，他日文章必定独步天下！”可见欧阳修对这个晚生后辈的溺爱。

以欧阳修在当时的政治和文坛地位，一字之褒贬，足以关乎一个人的成败荣辱。他是逢人就夸苏轼：“读这个年轻人的文章，不知为何，喜极而汗下，高兴得流汗啊，老夫应该让路了，好让他能出人头地。再过30年，无人会再提及我欧阳修，但人人都知道他苏子瞻。”

得到位高权重的欧阳修如此评价，苏轼怎能不名满天下呢？作为欧阳修，能这般提携一个20出头年轻后辈，也足见他的胸襟之宽广。

制科考试，百年第一

苏氏兄弟高中进士，仕途正要开始，可是母亲突然病故，按照儒家孝道，必须返乡守孝三年。这里的三年不是我们今天所说的36个月，准确的说是27个月，也就是2年3个月。

服丧归来，正逢一场北宋最高级别的制科考试。是由皇帝亲自主持，专门为朝廷选拔高级人才。要想获得考试资格，必须有朝中大臣推荐，并提交五十篇论文。制科考试在南北宋加起来300年时间里只举行过22次，总共才有40个人通过。而有宋一代通过科举考中进士的人有多少呢？四万人。可见制科考试级别之高，难度之大，通过率仅有科举的千分之一。

苏氏兄弟经欧阳修的推荐，参加了制科考试。苏轼被宋仁宗钦点为第三等，这听起来不是一个特别好的成绩，但其实前面的第一等和第二等是虚设的，第三等就是最高的一等了，后面是第三次等，第四等和第四次等，第五等就是没有通过。北宋开国一百年来，此前只有一个人考中了第三次等。

这次苏轼被点为第三等，是破天荒的大事，是开国百年第一的不得了的成绩！弟弟苏辙也不甘示弱，考中第四等。

宋仁宗看到苏氏兄弟的文章大喜过望，跑去跟自己的皇后说：“今天我为后世子孙找到了两个宰相！”

天经地义的偏见

三年前的科举考试是命题作文《刑赏忠厚之至论》，就是请考生论述历代君王如何以忠厚宽大的原则奖惩赏罚。而制科考试需要考生回答几十个问题，涵盖了时政的所有方面，这可不是皓首穷经的书呆子能够应付的。

《熊毅说苏轼》里说到有这么一段，挺有意思。

在苏轼百年第一的“高考作文”中有一段是关于军事的。当时的大宋北有辽国，西有西夏，外患不断，怎么办呢？苏轼给出了一条奇谋，说干脆让与西夏接壤的秦地独立。当年战国时期秦国的地盘，也就是今天的陕西一带。

独立之后，陕西就成了大宋和西夏之间的屏障，让他们自己去打就好了，从此陕西是陕西，大宋是大宋，各过各的日子。这样一来宋朝能够得到战国格局的全部好处，又避免的战国乱世的害处。

秦地独立之后，可以集中壮劳力在边境屯田，以耕养战，自给自足。人们拿起锄头就是农民，拿起武器就是士兵。这就避免了宋朝当时“以不生不息之财，养不耕不战之兵”的困境。

苏轼的这个主张，如果放到今天，那绝对是人人拍案而起，竟胆敢提议分裂国家，居心何在啊？但在当时，朝廷不仅没有降罪，反而给了苏轼前所未有的褒奖。

这就是读历史让我们开阔眼界的地方，我们认为天经地义的观念，放在不同的时代，就不再那么天经地义了。

今天我们对于领土、主权的观念是随着民族国家兴起而形成的。在苏轼那个时代的人看来，土地是为人服务的，如果丢掉一片土地，可以让人们的生活变得更好，这有何不可呢？

再有，当年与苏轼同为旧党领袖的司马光，在与西夏议和的时候，建议把六寨归还西夏。

当年大宋和西夏建交，西夏内乱，他们的国王遭到软禁，宋神宗打着援助西夏国主的旗号发兵，占领了六寨。等到西夏内乱平定，宋神宗又出尔反尔，不愿意归还土地。后来司马光提议归还，并没有主权、领土之类的考虑，仅仅是根据当时的利弊考量，认为还回去更加划算。

第二年，宋朝也确实采纳司马光的建议，用土地交换战俘。这笔交易是否应该，基于不同的观念有不同的解释。

今天我们不妨借古人的行为，重新审视一下自己心中的那些刻板印象。

现在，苏轼取得了科举第二，制科百年第一的辉煌成绩，有欧阳修这样的前辈鼎力提携，甚至得到了最高领导宋仁宗的赏识。这位闻名天下，春风得意的年轻人，之后在为官之路上否能顺风顺水平步青云呢？我们下期节目接着聊。

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